13833강 딴생각 때문에 20년 된 인연과 소통이 안 된다 [천공 정법]
게시일자 : 2025.11.06 목
강의시간 : 10분 48초
질문 : 20년 인연으로 만났습니다. 그런데 지금까지도 제가 해결이 안 되는 게 상대가 말하면 상대 말을 듣고 대답을 해야 돼요. 그런데 저는 제 머릿속에 딴생각이 있으니까 제 걸 자꾸 얘기하다 보니까 상대하고 소통이 잘 안 되고 있습니다. 이게 지금 20년 동안 해결이 안 되는데 이게 왜 그런지 궁금합니다.
강의일자장소 : 2025.06.21 부산
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1. 강의 내용 필사
13833강 딴생각 때문에 20년 된 인연과 소통이 안 된다 [천공 정법]
게시일자 : 2025.11.06 목
강의시간 : 10분 48초
강의일자장소 : 2025.06.21 부산
질문 :
00:01
20년 인연으로 만났습니다. 근데 지금까지도 제가 해결이 안 되는 게 상대가 말을 하면 상대 말을 듣고 대답을 해야 돼요. 근데 저는 제 머릿속에 딴 생각이 있으니까 제 거를 자꾸 얘기하다 보니까 이게 상대하고 지금 소통이 잘 안 되고 있습니다. 그래서 이게 지금 20년 동안 해결이 안 됐는데 이게 왜 그런지 궁금합니다.

답변 :
00:28
왜 그런지? 오케이.
풀어야 되죠. 안 풀면 30년 가도 못 풀어요.
그 3천 년 가도 못 풀어. 모르면.
그러니까 지금 인연이 됐는데 내가 말하는 걸 잘 안 들어요.
왜 안 들을까? 이걸 찾아야 될 거 아니에요.
그럼 이걸 못 찾으면 어떻게 해야 되냐?
내가 말하는 건 잘 안 들은 사람을 자꾸 탓을 한다든지 불평을 해요.
세상에 불평불만 할 자격을 하느님이 준 적이 없어.
우리 인간은 딱 여기서 사주를 받아 태어나는 길로 누구한테도 불평불만 할 수 있는 자격을 안 준 게 인간이에요.
인간인데, 이걸 내가 말을 할 때 그 말을 잘 안 듣는다고.
왜? 네가 말하면 내가 다 들어야 된다라는 법칙이 어디 있어?
네가 말하면 내가 다 들어야 된다는 법칙이 이 자연에 있는가? 없어요.
내가 요만한 질량을 잘 듣게끔 하려면 내가 노력하는 게 그 안에 질량이 있어 줘야 돼요.
그래서 말을 하면 잘 듣게 돼 있어.
이 자연은 0.1mm도 틀리게 운용이 안 돼.

01:41
내가 저 사람한테 노력한 것도 없으면서 내가 말하는 걸 잘 듣기를 바란다!
지금 오늘날 이 세상은 그게 절대로 존재하지 않습니다.
사회가 지금 성장을 다 해버렸어.
네가 잘못하면 정확하게 네 말을 안 들어.
네가 내한테 이렇게 이렇게 해라고 할 권리를 준 적이 없어요.
자연에서 준 적이 없어.
근데 내한테 이렇게 이렇게 바르게 했을 때 내가 말을 안 듣는 인간은 절대 없어.
바르게 했을 때.
바른 게 뭔지를 찾는 게 공부예요 지금.
그러면 내가 말을 하면 실력이 만일에 있다면 상대한테 말을 할 때
상대가 이해되게끔 해야만 이게 말이라고 하는 거예요.
상대가 이해되지 않게끔 말했을 때는 상대가 안 들어야 되는 게 그게 근본이고 원칙이에요.

02:43
지금은 부모님이 자식한테 말을 하면 자식이 말을 안 들어.
왜? 자식이 이해되게끔 말을 한 적이 없어요.
권위의식으로 말을 했지.
그러니까 자식이 말을 안 듣는 게 당연한 거죠.
왜? 그렇게 해야만 부모님이 자식이 이렇게 하면은 말을 안 듣는다라는 걸 깨쳐야 될 거 아닌가베.
자식이 내 말을 안 들으니까 자식이 답답해요? 내가 답답해요?
근께 부모가 말을 하는데 자식이 말을 안 듣잖아요. 빗나가잖아. 그러면 누가 답답해 미쳐? 부모님이 미치는 거야.
그러면 왜 미쳐?
부모님이 잘못하고 있어서 지금 미치고 있는 거예요.
자식은 안 미쳐.
“엄마 요새 왜 저런지 모르겠어.”
어머니가 우리 자식한테 말을 하려면 정성껏 노력을 해 가지고 해야 돼요.
그래야지 이 에너지가 소롯이 들어 가갖고 내 자식이 잘 되는 모습을 내가 볼 수 있는 거라.
막 한다고 되는 게 아니에요.

03:46
근데 요런 것들을 하나하나를 우리가 알고 나면 후배가 됐든 선배가 됐든,
내가 선배님한테 말할 때 선배가 어지간하면 이해되게끔 노력을 해서 잘 이렇게 나누어야 되는 거고,
후배한테 할 때는 후배님이 이걸 받아들일 수 있는 환경이 되게끔 노력을 해서 후배한테 해야지.
정성이라도 노력이라도 하면 이 지금 후배가 어느 정도는 수용을 해요.
정성이 있는 것을.
우리 후배가 지도 신이거든요. 행동하는 나도 신이야 지금.
근께 받아들이는 게 자동으로 만들어진단 말이에요.
그 지금 후배들이 이제 지금 이 법문을 들으니까 엄청 좋아요? 나빠요?
좋아?
왜 좋으냐 하면 정성을 다해서 너희들한테 이해되게끔 해놓은 법문이기 때문에 들으니까 너무 좋은 거예요.
이게 에너지를 받는 거야.

04:49
지금은 사람이 말하는 이 힘으로 에너지를 받는 거예요.
말이 법이라는 거죠.
말이라는 것이 질량이 있는 말을 해주면 질량이 있는 법을 지금 받아들이는 거고,
질량이 약한 거를 하면 약한 거를 내가 접하는 거고,
질량이 아주 낮은 걸 하면은 내가 이 질량은 듣지만 이걸 질량으로 안 받아들여지는.
요런 시대란 말이에요.
최고의 지금 살아나가는 인간 시대에 요것이 지금 사람이 사는 세상에
누가 어떤 말을 해주느냐는 내 인생이 바뀌어버려.
후배가 내 말을 안 듣는다든지 우리 선배님이 말을 안 듣는다든지 하면은 내가 지금 질량을 모자라게끔 말을 했다라는 거죠.
그래서 내를 빨리 질량을 키워야 돼요.
질량이 낮은 말을 하면 누구도 안 듣습니다 지금.
그러니까 딴 사람이 내한테 말하면 내가 말 듣나요? 안 들어요.
왜? 내한테 질량에 맞게끔 말이 안 오기 때문에 안 듣는 거예요.

05:54
그면 대순진리회에서 내한테 이야기한다고 그 말을 오롯이 잘 듣나요?
잘 안 들어요.
왜? 내한테 맞게끔 지금 말을 안 해서 그런 거지.
대순진리가 잘못된 거는 아니에요.
그 나는 지금 뭔가를 원하는데 이 내가 모를 소리만 자꾸 하는 거예요.
내한테 맞게끔 이해되게 안 해줘. 그래서 거기서 다 떠나는 거예요.
안 떠나는 사람들은 어디 갈 데가 없어 우선 간에 남아 있는 거지.
사람은 전부 다 지금 분리되고 있어요.
모든 종단이고 조직이 다 그렇단 말이죠.
가정도 마찬가지예요.
가정에서 남편하고 부인하고가 만날 때는 잘 만나놓고,
나중 가면 갈수록 전부 다 내 욕심만 차리고 있고,
내 방법대로 안 된다고 성을 내고 이렇게 하다가 보니까
서로가 말을 해도 귓구멍에 안 들어와 이제.
요래 갖고 지금 사회가 다 분열되고 있단 말이죠.

06:51
말이 얼마나 중요한 에너지인지
이거는 우리 환경에 들어와서 우리 육신의 영혼으로 들어와서 이걸 갖다가 천기를 운용하는 게 말의 에너지입니다.
이제 말 한마디에 내 병도 낫을 수 있고,
좋은 말씀을 내가 들었잖아. 이해되게
내가 기분이 엄청 좋지.
디게 좋으면 어떻게 되냐?
내 에너지가 막 돌아요 이게. 환경이.
조금 이제 아픈 게 어디 가버렸네 없네.
요래서 온 사람들이야 전부 다가 지금.
법문을 듣다 보니 너무 좋아가지고 하니까 내가 너무 좋으니까 내 병이 없어져.
그 말씀이 내가 이해되게끔 말을 하니까.
그러면 선배도 그렇게 해야 되지.
또 또 선배도 또 그렇게 해야 되지.
요것이 영적인 힘이라고 하는 거예요.
지금은 말이 영적인 힘이지.
뭔가 보이고 무슨 도술이 어떻고 이거는 하나의 재주가 내한테 어떤 재주가 와서 그런 것들이 이루어지는 거고.
지금은 도인이 되려고 사람이 돼가 지금 사람 세상을 살아야 되는 거예요.

08:05
그러니까 내가 말 한마디 한마디 할 때는 정성껏 내 옆에 사람 인연에게 해야 된다.
정성이 빠진 말은 상대가 듣지 않는다.
정성이 안 들어갔습니다.
그럼 만약에 말이 약해도 정성이 들어간 거는 내가 들어요.
어느 정도는 받아들여.
근데 정성이 안 들어간 말은 상대가 안 받아들여요.
요것이 지금 오늘날의 대한민국 세상이에요.
그러니까 요런 거를 누구도 탓하지 말고 내가 불평불만 하지 말고,
내가 모자랄 때는 내 말이 상대한테 안 먹히고,
상대가 모자랄 때는 내가 안 들어요.
요거는 자연의 법칙이고 운용되고 있는 거니까 이해를 이렇게 하라는 거.
그렇게 해서 지금 당장은 그렇게 안 되지만, 말하니까 또 안 되니까 또 성이 좀 나.
하지만 빨리 이걸 찾아 들어와야 돼. 알면 빨리 찾아 들어와서 내를 고치는 데 노력을 한다.
내를 고치는데 어떻게 하냐? 정법을 하나라도 더 들어라.
다른 사람들이 힘들고 어려워서 물은 거를 이걸 다 풀어줬지 않냐?
몇 개 더 듣다가 보니까 내가 지금 요 들어야 될 게 여기 있는 거야.
그렇게 해서 내 자신을 갖추는 데 힘쓰면 전부 다 풀립니다.

09:28
그러니까 내 후배도 아끼고 사랑해야 되고 불평을 하면 안 돼.
이거는 아끼고 사랑하는 게 아니거든.
내가 하고자 하는 걸 안 들어준다고 미워하는 꼴이거든 지금 이게.
그러면 느그는 멀어질 수밖에 없어.
그럼 딱 멀어지든지.
안 그러면 그렇게 계속 가면 후배도 안 좋아지고 나도 안 좋아지니까 그 책임은 어디로 가냐? 최고의 책임자한테 그게 딱 돌아가요.
그게 누구예요? 선배예요.
후배는 죄가 없어.
왜 선배로 태어났냐? 후배한테 도움 되게끔 살으라고 선배로 태어난 거라.
근데 선배가 후배한테 그걸 내가 불평불만을 한다!
정확하게 너한테 그렇게 잘못한 만큼 이게 딱 돌아가서 내가 어려워지니까 요거를 조심해야 돼.
이 세상의 모든 이 사회는 선배는 후배를 위해서 살아요.
후배는 선배를 따르고 성장을 해야 되는 게 목적이에요.
요런 것들이지.
이제 우리 애기들 너무 힘들어 하지 말고, 이런 공부하면서 나를 그렇게 키워가란 말이야 본인을.
그러면 내가 다 도와줄 테니까. 오케이.

(참석자들이 박수를 치며 이 질문에 대한 강의는 마친다)
2. 강의 내용 요약 및 중요 내용
이번 천공스승님의 13833강 '딴생각 때문에 20년 된 인연과 소통이 안 된다'는 20년 인연과의 소통 문제에 대한 질문에 답하며, 관계의 핵심 원리를 깊이 있게 조명합니다. 스승님은 소통의 단절이 상대방의 문제가 아니라 **'나 자신의 질량 부족'**과 '말에 담긴 정성의 부재' 때문임을 강조합니다. 즉, 내가 상대를 이해시키려는 노력 없이 일방적으로 권위의식에 기대거나 내 이야기만 하려 들면, 상대는 당연히 내 말을 듣지 않게 된다는 것입니다. 말에는 영적인 에너지가 담겨 있어 질량 있는 말만이 상대를 움직일 수 있으며, 불평불만을 멈추고 정법(正法)을 통해 스스로를 갖추고 질량을 키우는 것이 모든 관계 문제를 해결하는 근본적인 방법임을 역설합니다. 특히 부모는 자식을, 선배는 후배를 위해 정성을 다해 소통하고 도움을 줘야 하며, 관계에서 발생하는 어려움의 최종 책임은 상위자에게 있다고 말하며, '홍익인간'의 삶의 태도를 강조하십니다.

[Summary (English)] In Cheongong Master's Lecture 13833, 'Communication Failure with a 20-Year Relationship Due to Distraction,' the Master addresses a question about a long-standing communication breakdown, profoundly examining the core principles of relationships. He emphasizes that communication failures stem not from the other person, but from one's own 'lack of quality' and 'absence of sincerity in words'. That is, if one tries to communicate unilaterally with a sense of authority or only speaks of oneself without genuine effort to understand the other, the other person will naturally not listen. Words possess spiritual energy, and only words of high quality can move others. The Master asserts that ceasing complaints and cultivating one's 'quality' through 'Jeongbeop' (right principles) is the fundamental solution to all relational problems. He particularly highlights that parents should sincerely communicate and assist their children, and seniors their juniors. He concludes that the ultimate responsibility for difficulties in relationships lies with the superior party, emphasizing a life attitude of 'Hongik Ingan' (benefiting all humanity).
[摘要 (中文)] 在天公师父的第13833次讲座《因心不在焉导致20年人缘沟通不畅》中,师父回答了关于长期沟通障碍的问题,深入探讨了人际关系的核心原理。他强调,沟通障碍并非源于对方,而是由于**“自身素质的不足”和“言语中缺乏诚意”。也就是说,如果一个人没有真诚地去理解对方,只是带着权威感单方面地说话,或者只顾讲述自己的想法,对方自然不会听取。言语蕴含着精神能量,只有“有质量”的话语才能打动他人。师父强调,停止抱怨,并通过“正法”提升自我、增长内在素质**,是解决所有关系问题的根本之道。他还特别指出,父母应为子女、前辈应为晚辈真诚沟通并提供帮助,关系中出现的最终责任在于上位者,并倡导“弘益人间”的生活态度。
[要約 (日本語)] チョンゴン師匠の第13833講義「よそ見が原因で20年来の縁とのコミュニケーションがうまくいかない」は、20年間続くコミュニケーションの断絶に関する質問に答え、関係性の核心原理を深く探求しています。師匠は、コミュニケーションの途絶が相手の問題ではなく、**「自分自身の質の不足」と「言葉に込められた真心(ジョンソン)の欠如」**に起因すると強調します。すなわち、相手を理解しようと努力せず、一方的に権威意識に頼ったり、自分の話ばかりしたりすれば、相手は当然話を聞かなくなります。言葉には霊的なエネルギーが宿っており、質の高い言葉だけが相手を動かすことができます。不平不満をやめ、正法(ジョンボプ)を通じて自己を整え、質を高めることが、すべての関係問題の根本的な解決策であると師匠は力説します。特に、親は子どものために、先輩は後輩のために心を尽くしてコミュニケーションを取り、助けるべきであり、関係性で生じる困難の最終的な責任は上位者に帰属すると述べ、「弘益人間」の生き方を強調しています。
3. 강의 내용 핵심 키워드 및 상세 해설 자료 (Glossary)
핵심 키워드 생성 및 설명

천공스승님의 강의에서 가장 핵심적인 메시지를 담고 있는 키워드들을 추출해 보았습니다.
- 질량 (質量, Jillyang): 존재의 본질적인 깊이와 품격, 내공을 의미합니다. 단순히 지식의 양을 넘어, 지혜, 인품, 올바른 태도 등이 통합된 영적인 힘과 같습니다. 내가 말하는 것이 상대에게 얼마나 진정성 있고 설득력 있게 다가가는가를 결정하는 근본적인 힘입니다.
- 정성 (精誠, Jeongseong): 어떤 일이나 관계에 들이는 진실하고 성실한 마음과 노력입니다. 형식적인 행동이 아니라, 마음을 다해 상대를 이해하고 배려하며 접근하는 태도를 말합니다. 소통에 있어 상대의 마음을 움직이는 가장 중요한 요소로 강조됩니다.
- 정법 (正法, Jeongbeop): 우주의 자연스러운 이치와 섭리에 맞는 올바른 가르침, 진리, 또는 행동의 기준을 뜻합니다. 천공스승님의 강의는 이러한 정법을 배우고 실천함으로써 자기 자신의 질량을 향상시키고 모든 문제의 해결점을 찾는 길을 제시합니다.
- 권위의식 (權威意識, Gwonwi-uisik): 자신의 지위나 힘을 내세워 타인에게 복종을 강요하거나 일방적으로 지시하려는 태도입니다. 강의에서는 이러한 권위의식이 소통을 단절시키고 관계를 악화시키는 주된 원인 중 하나로 지적됩니다.
- 불평불만 (不平不滿, Bulpyeongbulman): 현재 상황이나 타인에 대해 마음에 들지 않아 하는 마음과 그것을 밖으로 표출하는 태도입니다. 스승님은 인간에게 불평불만할 자격이 없다고 하시며, 문제의 원인을 외부가 아닌 나 자신에게서 찾고 스스로를 변화시켜야 함을 강조합니다.
- 홍익인간 (弘益人間, Hongik Ingan): '널리 인간 세상을 이롭게 하라'는 한민족의 건국 이념이자 근본적인 정신입니다. 강의에서는 선배가 후배를 돕고 성장시키는 책임감을 갖는 것이 바로 이 홍익인간의 정신을 실천하는 것으로 연결됩니다.
Glossary (상세 해설 자료)
1. 질량 (質量, Jillyang)
- Korean: 물리적 개념인 '질량'을 넘어, 개인의 내면적 품격, 지혜, 영적인 깊이, 그리고 올바른 태도를 아우르는 본질적인 가치를 의미합니다. 타인에게 긍정적인 영향을 미칠 수 있는 내적 힘으로 이해됩니다.
- English: Beyond the physical concept of 'mass,' this term signifies an individual's intrinsic value, encompassing inner dignity, wisdom, spiritual depth, and proper demeanor. It is understood as an internal power that can positively influence others.
- Chinese (中文): 并非物理学中的“质量”,而是指一个人的内在品格、智慧、精神深度和端正的态度等本质价值。可理解为能够对他人的内在产生积极影响的力量。
- Japanese (日本語): 物理的な「質量」という概念を超え、個人の内面的な品格、知恵、霊的な深さ、そして正しい態度を含む本質的な価値を指します。他者に良い影響を与えることのできる内的な力と理解されます。
2. 정성 (精誠, Jeongseong)
- Korean: 어떤 일이나 대상을 대할 때 들이는 진실하고 성실한 마음과 노력. 이는 단순한 행동이 아닌, 마음 깊이 우러나오는 배려와 집중을 포함하며, 특히 관계 형성 및 소통에서 상대의 마음을 여는 중요한 요소로 간주됩니다.
- English: A sincere and earnest heart and effort put into any task or relationship. It's not merely an action but involves deep-seated care and focus, seen as a crucial element in opening others' hearts, especially in forming relationships and communication.
- Chinese (中文): 指对待事物或他人时,所投入的真诚而认真的心意和努力。它不仅仅是行为,更包含发自内心的关怀与专注,在人际交往和沟通中被视为打动对方、开启心扉的关键要素。
- Japanese (日本語): ある事柄や相手に対して注ぐ真実で誠実な心と努力。単なる行動ではなく、心の底から湧き出る配慮と集中を含み、特に関係構築やコミュニケーションにおいて相手の心を開く重要な要素とされます。
3. 정법 (正法, Jeongbeop)
- Korean: 우주의 자연스러운 이치와 섭리, 그리고 깨달음의 원리에 부합하는 올바른 가르침이나 진리. 천공스승님의 강의는 정법을 통해 개인의 질량을 높이고 삶의 문제를 해결하며 올바른 길로 나아가도록 이끌어 줍니다.
- English: The right teaching or truth that conforms to the natural principles and providence of the universe, and the principles of enlightenment. Cheongong Master's lectures guide individuals to elevate their personal 'quality' and resolve life's problems by following 'Jeongbeop'.
- Chinese (中文): 指符合宇宙自然规律与法则、以及觉悟原理的正确教诲或真理。天公师父的讲座通过正法,引导个体提升自身素质、解决人生难题,并走向正确的道路。
- Japanese (日本語): 宇宙の自然な道理と摂理、そして悟りの原理に合致する正しい教えや真理。チョンゴン師匠の講義は、正法を通じて個人の質を高め、人生の問題を解決し、正しい道へと進むよう導きます。
4. 권위의식 (權威意識, Gwonwi-uisik)
- Korean: 자신의 지위, 나이, 경험 등을 내세워 상대방에게 일방적인 복종이나 명령을 요구하는 태도. 강의에서는 소통을 가로막고 관계를 악화시키는 부정적인 요소로 지적되며, 특히 부모와 자식, 선배와 후배 사이의 단절을 초래하는 원인으로 언급됩니다.
- English: An attitude of demanding unilateral obedience or commands from others by asserting one's position, age, or experience. In the lecture, it is pointed out as a negative factor that obstructs communication and deteriorates relationships, particularly mentioned as a cause of disconnection between parents and children, and seniors and juniors.
- Chinese (中文): 指凭借自身地位、年龄或经验,向对方提出单方面服从或命令的态度。在讲座中,它被指出是阻碍沟通、恶化关系的负面因素,特别是导致父母与子女、前辈与晚辈之间隔阂的原因。
- Japanese (日本語): 自身の地位、年齢、経験などを盾に、相手に一方的な服従や命令を要求する態度。講義では、コミュニケーションを妨げ、関係を悪化させる否定的な要素として指摘され、特に親と子、先輩と後輩の間で断絶を引き起こす原因とされます。
5. 불평불만 (不平不滿, Bulpyeongbulman)
- Korean: 현 상황이나 타인에게 만족하지 못하고 못마땅하게 여기며 이를 표출하는 태도. 스승님은 이러한 불평불만을 할 자격이 인간에게는 없으며, 문제의 근원을 외부가 아닌 자기 자신에게서 찾아 변화해야 한다고 강력히 역설합니다.
- English: An attitude of dissatisfaction and disapproval towards a current situation or others, expressed externally. The Master strongly asserts that humans do not have the right to complain, emphasizing the need to find the root of problems within oneself rather than externally, and to change accordingly.
- Chinese (中文): 指对现状或他人不满意、感到不满,并将其表达出来的态度。师父强烈主张,人类没有抱怨的资格,强调应从自身而非外部寻找问题根源并加以改变。
- **Japanese (日本語): 現状や他者に対して不満や不平を抱き、それを外に出す態度。師匠は、人間にこのような不平不満を言う資格はないと強く主張し、問題の原因を外部ではなく自分自身に見出し、変化すべきだと力説します。
6. 홍익인간 (弘益人間, Hongik Ingan)
- Korean: '널리 인간 세상을 이롭게 한다'는 의미를 가진 한민족의 건국 이념이자 철학. 강의에서는 개인이 자신만의 이익을 추구하기보다 타인의 성장과 사회 전체의 이익을 위해 봉사하고 기여하는 삶의 태도로 확장하여 설명됩니다.
- English: A founding ideology and philosophy of the Korean people, meaning 'to broadly benefit all human beings.' In the lecture, it is expanded to describe a life attitude where individuals serve and contribute to the growth of others and the benefit of society as a whole, rather than just pursuing their own interests.
- Chinese (中文): 意为“广泛造福人间”,是韩民族的建国理念和哲学。在讲座中,它被引申为一种生活态度,即个人不应只追求自身利益,更应为他人的成长和整个社会的福祉而奉献和贡献。
- Japanese (日本語): 「広く人間世界を益する」という意味を持つ韓民族の建国理念であり哲学。講義では、個人が自身の利益のみを追求するのではなく、他者の成長と社会全体の利益のために奉仕し貢献する生き方として拡張して説明されます。
4. 강의 내용 단락별 세분화요약
4-1. 관계 질문의 핵심: 20년 인연과의 소통 문제 (00:01 - 00:27)
- 제목: 20년 소통의 벽, 내 딴생각이 만든 단절
- 내용 요약: 질문자는 20년간 만난 인연과 소통에 어려움을 겪고 있습니다. 상대방의 말을 듣기보다 자신의 딴생각에 사로잡혀 자기 얘기만 하려는 습관 때문에 대화가 단절되는 상황이 20년간 반복되어 해결책을 찾고 있습니다.
4-2. 소통 단절의 본질: 불평할 자격 없는 인간과 말의 질량 (00:28 - 01:40)
- 제목: 불평하지 마라! 말에 질량을 담아라
- 내용 요약: 스승님은 소통 문제가 해결되지 않는다면 수천 년이 지나도 풀 수 없다고 강조합니다. 상대방이 내 말을 듣지 않는다고 불평하지만, 인간에게는 본래 불평할 자격이 없으며, 상대가 내 말을 들어야 할 자연의 법칙 또한 없다는 점을 지적합니다. 결국 내가 하는 말에 질량, 즉 에너지가 있어야만 상대가 귀 기울이게 되며, 이는 자연의 섭리임을 일깨웁니다.
4-3. 노력이 담긴 소통: 상대가 이해하는 '바른 말' (01:41 - 02:42)
- 제목: 노력 없이 바라는 것은 없다: 이해를 위한 '바른 말'
- 내용 요약: 상대가 내 말을 노력 없이 들어주기를 바라는 것은 시대착오적이며, 현재의 성숙한 사회에서는 통하지 않는다는 점을 지적합니다. 진짜 말은 상대가 이해할 수 있도록 하는 것이고, 상대가 이해하지 못하면 안 들어야 하는 것이 원칙이라는 설명을 통해, '바른 말'을 찾고 실천하는 것이 곧 '공부'임을 역설합니다.
4-4. 관계의 책임: 부모와 자식 간의 정성 (02:43 - 03:45)
- 제목: 부모의 권위가 아닌 정성: 자식 소통의 열쇠
- 내용 요약: 부모가 자식에게 권위의식으로 말하면 자식이 당연히 말을 듣지 않는다고 설명합니다. 자식이 말을 듣지 않아 부모가 답답하다면, 그것은 부모가 잘못하고 있기 때문임을 강조하며, 자식은 오히려 부모의 문제를 깨우치게 하는 역할임을 시사합니다. 부모는 자식의 성장을 위해 정성껏 노력하여 말해야 비로소 좋은 결과를 볼 수 있다고 조언합니다.
4-5. 관계의 실천: 선배와 후배 사이의 노력과 에너지 (03:46 - 04:48)
- 제목: 정성과 노력은 에너지: 후배와 선배의 상호 존중
- 내용 요약: 선배는 후배가 이해할 수 있도록, 후배는 선배의 말을 받아들일 수 있는 환경이 되도록 서로 정성껏 노력해야 함을 강조합니다. 정성이 들어간 말은 상대를 움직이는 에너지이며, 법문이 좋게 들리는 이유도 스승님의 정성과 노력 때문이라고 설명합니다. 이러한 정성 어린 대화가 곧 영적인 에너지를 주고받는 행위임을 시사합니다.
4-6. 시대의 흐름: 질량 없는 말은 무시된다 (04:49 - 05:53)
- 제목: 질량 없는 말은 힘 없다: 시대가 요구하는 소통
- 내용 요약: 현재는 말의 힘이 곧 에너지이고 법이라는 시대임을 설명하며, 말에 담긴 질량의 중요성을 다시 한번 강조합니다. 질량이 높은 말은 법으로 받아들여지지만, 낮은 질량의 말은 아무도 듣지 않는 시대가 되었으므로, 개인의 질량을 키우는 것이 필수적이라고 말합니다. 상대방이 내 말을 듣지 않는 것은 내 말의 질량이 상대에게 맞지 않기 때문임을 인지해야 합니다.
4-7. 모든 관계의 분열 원인: 이기심과 소통 단절 (05:54 - 06:50)
- 제목: 내 욕심이 부른 분열: 종단, 가정, 사회의 단절
- 내용 요약: 종단, 조직, 가정을 포함한 모든 관계가 분열되는 원인을 분석합니다. 관계 초반의 좋았던 만남과 달리, 시간이 지날수록 서로 자신의 욕심만 차리고 자신의 뜻대로 되지 않으면 성을 내면서, 상대방의 말을 듣지 않게 되는 것이 근본적인 문제라고 지적합니다. 이로 인해 모든 사회가 분열되고 있음을 설명합니다.
4-8. 말의 영적인 힘과 도인이 되는 길: 재주가 아닌 사람의 길 (06:51 - 08:04)
- 제목: 말의 영적 에너지: 병을 치유하고 삶을 변화시키는 힘
- 내용 요약: 말이 환경에 들어와 천기를 운용하는 강력한 에너지임을 강조합니다. 이해되게 들은 좋은 말은 기분을 좋게 하고 에너지를 돌게 하여 심지어 아픈 몸까지 낫게 할 수 있다고 설명합니다. 또한, 진정한 영적인 힘은 신기한 재주나 도술이 아니라, 사람으로서 바르게 살며 정성 어린 말을 통해 세상을 이롭게 하는 데 있음을 밝힙니다.
4-9. 문제 해결의 핵심: 자기 성찰과 정법 실천 (08:05 - 09:27)
- 제목: 누구도 탓하지 마라: 정법으로 나를 고쳐라
- 내용 요약: 모든 말 한마디에 정성을 담아야 하며, 정성이 빠진 말은 상대가 듣지 않는다고 말합니다. 상대방이나 상황을 탓하고 불평불만하기보다, 자신이 부족하여 내 말이 안 먹히거나 상대가 부족하여 듣지 않는 것은 자연의 법칙임을 이해해야 한다고 강조합니다. 문제 해결의 가장 빠른 길은 이 사실을 인지하고, '정법'을 통해 스스로의 질량을 갖추고 고치는 데 노력하는 것임을 역설합니다.
4-10. 선배의 역할과 책임: 후배를 위한 홍익인간 정신 (09:28 - 10:48)
- 제목: 선배여, 홍익인간의 정신으로 후배를 이끌라
- 내용 요약: 후배를 아끼고 사랑해야지 불평해서는 안 된다고 강력하게 이야기합니다. 관계에서 발생하는 어려움이나 분열의 궁극적인 책임은 최고의 책임자, 즉 선배에게 있으며, 후배는 죄가 없다고 말합니다. 선배는 후배를 위해 살고, 후배는 선배를 따르며 성장하는 것이 자연의 이치이므로, 이 공부를 통해 스스로를 갖춰 홍익인간의 삶을 실천해야 함을 강조하며 강의를 마칩니다.
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