13914강 피지컬 AI시대, 인간의 역할은？(1

13914강 피지컬 AI시대, 인간의 역할은？(1_2) [천공 정법]

게시일자 : 2026.01.26 월

강의시간 : 16분 58초

질문 : 1월 초 미국 라스베이거스에서 열린 CES 2026을 참관하며, 피지컬 AI 기술이 실제 생활과 노동을 대체할 수 있는 수준까지 빠르게 진입하고 있음을 직접 확인했습니다. 인간과 거의 유사한 동작을 구현하는 로봇, 그리고 배송, 이동을 대체하는 드론과 항공 택시는 삶의 편의성을 높이는 한편, 인간의 역할이 점점 축소되는 미래를 떠올리게 했습니다. 또한 일론 머스크가 말한 것처럼 사람이 직접 노동을 하는 일자리가 없어지는 때가 멀지 않은 것 같기도 했습니다. 그렇게 되면 기업에서도 직원이 많이 줄어들게 되어 직원도 노동자에서 이제는 연구원이 되어야 된다고 하셨는데, 연구원 자체도 없어지는 것이 아닌지 하는 염려도 되었습니다. 과연 이렇게 가는 것이 맞는 것인지 지혜의 말씀을 청합니다.

강의일자 : 2026.01.18 천안

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13914강 피지컬 AI시대, 인간의 역할은？(1_2) [천공 정법] 필사내용

질문 :

00:14

1월 초 미국 라스베가스에서 열린 CES2026을 참관하며 피지컬 AI 기술이 실제 생활과 노동을 대체할 수 있는 수준까지 빠르게 진입하고 있음을 직접 확인했습니다. 인간과 거의 유사한 동작을 구현하는 로봇, 그리고 배송, 이동을 대체하는 드론과 항공 택시는 삶의 편의성을 높이는 한편, 인간의 역할이 점점 축소되는 미래를 떠올리게 했습니다. 또한 일론 머스크가 말한 것처럼 사람이 직접 노동을 하는 일자리가 없어지는 때가 멀지 않은 것 같기도 했습니다. 그렇게 되면 기업에서도 직원이 많이 줄어들게 되어 직원도 노동자에서 이제는 연구원이 되어야 된다고 하셨는데 연구원 자체도 없어지는 것이 아닌지 하는 염려도 되었습니다. 과연 이렇게 가는 것이 맞는 것인지 지혜의 말씀을 청합니다.

답변 :

01:05

아 예.

시대가 급변하죠?

지금 엄청난 급변하는 시대가 지금 오고 있죠 우리가.

인간이 진화를 한다라고 해 갖고 30% 진화를 했는데 수십만 년이 걸린 겁니다.

근데 진화기가 끝나고 1, 2차 대전을 마치고 나서 새로운 시작을 하기 위해 가지고 성장기를 맞다 보니까 딱 70년 만에 이만큼 성장을 해버린 거죠.

70% 성장한 인간들이 앞으로 사람 세상을 지금 살 건데, 그러면 이 얼마나 빨리 변할 거냐? 앞으로 변화는 어마어마하게 빠릅니다.

그럼 우리가 왜 걱정을 하고 있느냐 하면 변하기에 변하지 못하고 있다라는 거죠.

지구촌이 성장만 했지, 성장하면서 우리가 변해 가지고 지금 우리는 인간으로 살아야 되냐 앞으로는? 사람으로 살아야 됩니다.

진화는 동물에서 한 거예요.

동물에서 해 가지고 인간으로 진화한 겁니다. 인간으로.

인간으로서 지금 성장을 했는데, 이제는 사람이 돼야 되게끔 돼가 있는 거죠.

그런데 지금 인류가 사람이 안 나왔어요.

동물에 가까운 데서 벗어난 것이 우리 인간 시대를 성장한 거라고 이야기하는데, 이 인간으로 다 성장을 해 가지고 여기서 사람으로 가야 되는데 이게 지금 안 되고 있는 거죠.

동물에 가깝게 살 때는 동물처럼 사는 거죠.

그러니까 우리가 이제 동물처럼 살 진화를 끝나고 나니까 사람이 되기 위해서 인간으로 이제 성장을 해버렸는데, 성장이 끝나고 나니까 어떻게 살아야 되냐 이거지.

사람으로 살아야 될 거 아닌가베.

그게 이제 홍익인간 세상이라고 하는 게 사람 세상을 만드는 겁니다.

03:30

근데 사람이 할 일을 해야 되지.

우리가 동물이 해야 되는 일을 하는 거를 지금 마치는 시대가 열리고 있는 거죠.

동물이 하는 노동.

왜 소도 밭을 갈죠? 뭐 이렇게 노동을 하죠?

동물처럼 노동을 하는 시대에서 사람이 사는 시대를 지금 올라가야 되는데.

사람이 사는 시대는 이제 우리가 사람이 일을 하는 시대가 아니고 활동하는 시대.

활동은 문화 활동을 하는 시대.

문화 활동이 일인가요?

노동은 일입니다.

근데 우리는 사람이 되고 나면 노동을 하는 게 아니고 문화 활동을 하는 겁니다.

그 문화가 뭐냐? 지금 우리가 문화라고 하는 게 몇 가지 틀에 묶여가 있단 말이죠.

문화는 모든 곳에 성장을 하고 나면 문화가 되는.

그러니까 우리가 기업 문화도 있고, 사회에 살아나가는 문화도 있고, 모든 활동 문화가 있는 거죠.

그럼 정치도 문화로 돌아가는 거죠 앞으로.

그럼 기업도 이제 기업이 다 성장을 한 거니까.

이제 여기서 사업을 하면 이게 이제 이 사회의 문화가 되는 거죠.

그러면 이 시대를 지금 못 열은 겁니다. 그러니까 불안해하죠.

왜? 우리 일자리 뺏긴다고 불안을 하는데,

일자리는 우리가 노동을 하는 거를 지금 이야기하는데, 인간일 때 하는 겁니다.

인간일 때. 동물에 가깝고 아직까지 성장을 덜 했을 때.

그러면 다 우리가 성장을 하고 나니까 그다음에 로봇이라든지.

이 첨단을 이렇게 가니까 우리 인간 대신 다람쥐 쳇바퀴 돌듯이 일을 하고 있는 것들을 기계가 한다라는 얘기죠.

기계가.

성장하고 나면 이제 기계가 나오는 거죠.

나오면 기계한테 일은 좀 맡겨 가면서 우리는 이 앞으로 미래, 우리가 사람이 할 행동을 하고 살아야 되는데 이걸 지금 못 찾은 거예요.

그렇게 할 일이 없고 지금 전부 다 일자리는 뺏긴다고 지금 이야기하는 거죠.

06:18

일자리는 우리가 일할 게 아니고 앞으로는 요 기계가 일을 다 해야 되죠.

기계가.

지금 기계한테 일자리 안 뺏기려고 달라 들면, 그럼 기계하고 한번 싸워보든지.

지금 이제 우리가 성장기에 일어난 것이 저것도 이제 기계죠? 이제 뭐 이렇게 포크레인도 기계고, 우리가 땅을 갖다 이걸로(곡괭이) 팠어요.

미개할 때.

근데 이 이거를 곡괭이로 파고 무슨 호미로 파고 이랬는데, 지금 성장을 하고 나니까 그런 일은 기계가 하고 우리는 기계를 조작을 했단 말이죠.

그렇게 하고, 자동차를 만들 때도 우리가 손으로 할 때가 있었는가 하면, 망치로 두드릴 때가 있었는가 하면, 그런 것도 전부 다 성장을 하면서 이게 전부 다 판으로 해갖고 가다(형태, 모양)로 찍어 나오고 이런 걸 갖다가 기계가 착 갖다 놓고 뭐 드럭(드릴로 박는 소리 의성어) 박아버리고, 이런 걸 갖다가 사람이 계속할 거냐?

인간이니까 우리가 같이 했지만 발전하고 있었지 않느냐 이거죠.

그러면 우리가 앞으로 첨단으로 갈 텐데, 배달을 우리가 자전거 타고 막 가다가 막 이렇게 해갖고 차 끌고 가다가 오토바이 타고 가다가 계속 그럴 거냐? 계속 물건 날라주기 위해서 살 거냐? 이거는 이 첨단으로 갈 때는요 기계가 합니다. 기계가.

그게 이제 드론이라든지 로봇이라든지.

자동차도 이제 운전을 갖다가 우리가 해 갖고 가면서 우리가 발전할 때는 그랬는데, 이제 자동차 우리가 운전 안 해요.

이제는 이거는 자동으로 간단 말이죠.

우리 이동 수단이 앞으로 그 사람이 사고는 안 날까 막 겁내면서 하는 게 아니고,

센서가 전부 다 잡아 가지고 저그가 한단 말이죠 이게.

그걸 우리가 잘못한다고 막고 “우리가 운전하게 합시다.” 이렇게 이야기한다고 되는 시대가 아니에요.

08:48

근데 앞으로 인류는 이제 문화 시대가 열리고 문화 활동을 해야 되는데, 이거 왜 못 하고 있느냐라는 것을 우리가 조금 가지고 들어가 보면 문화라는 거는 말이죠.

우리가 문화를 흉내 내는 게 있고, 흉내, 그러면 이때까지는 흉내 내는 시대예요.

왜? 답이 없는, 우리가 성장기에 문화도 어떻게 하는가 성장을 하고 연구를 했어야 되는데 안 했다라는 거죠.

이때까지 해 놓은 걸 가지고 우린 계속 그렇게 해 온 거죠.

누가 그림을 그리니까 우리도 그렸고.

그걸 또 문화인 줄 알고 그냥 그리기만 해요.

그러면 그리는 거하고 문화하고 어떤 차이가 나느냐 하면, 그림은 왜 그리는가? 이걸 깨우쳐야 되는 거죠.

사람들이 그림을 왜 그리는가?

이 그림을 그리는 이유가 뭔가? 잘 그리면 되는가? 잘 그리다가 죽어버면 되는 건가?

이런 걸 갖다가 우리는 연구하면서 성장을 해 가지고, 그림을 그리는 문화를 만들어내야 된다라는 거죠.

그림이 무슨 일을 하느냐? 이게 이게.

이 문화로 바뀌어버리면 사람 사는 데 필요한 거고, 이 자연에 필요한 걸 하는 거거든요 이게.

이제 그런 거라든지.

뭐든지.

정치는 왜 하며, 정치를 갖다가 그냥 뭐 자리에 있다고 해 가지고 이런 거 하면 정치인 줄 알았는데, 그게 아니고 정치도 성장을 한 거예요. 성장을.

성장을 했으면 이 정치란 과연 무엇이며, 이 정치 안에서 이루어지는 이거는 과연 무엇인가를 연구하면서 이제 정치 문화가 일어나야 되는데, 인류가 정치 문화가 안 일어났습니다.

그러면서 정치한다 그래요.

문화인이라고 하면서 그림 그리고 있는 거나 똑같은 거고, 문화인이라고 하면서 노래 부르고 있는 거나 똑같은 거고,

문화인이라고 하면서 영화, 배우 그냥 뭐 이렇게 대본대로 이렇게 하고 우리가 돈 벌어갖고 먹고 살기 위해서 하는 그런 건 줄 알고 있단 말이죠.

그러면 가정은 어떻게 우리가 사는 가정도 문화가 있는 거잖아요.

가정은 어떻게 하면 바르게 살고, 이게 왜 우리가 가정이 중요한지,

이런 걸 연구하면서 지금 이런 걸 찾아

가정이 아주 즐겁게 잘 살 수 있는 문화를 지금 생산했으면 우리가 문화 활동을 하죠.

친구 문화라든지, 사회 문화라든지, 뭔가 우리가 직장이라는 게 있어서 여기에서 어떤 성장을 해갖고 우리가 문화 활동이 돼야 되는.

뭐 전부 다 이야기는 못 해도 대충 이렇게 잡으면,

우리는 앞으로 미래는 문화 활동 시대입니다.

일을 하려고 들면 일할 게 없어요.

12:22

이 지구촌에 지금 문화 활동을 하는 데에 이 새로운 패러다임을 연구해 갖고 내줘야 되는 곳이 해동 대한민국 홍익인간지도자들이 태어난 곳.

그래서 문화라고 이야기하는 씨가 요 해동 대한민국에 다 들어왔고,

교육이라고 하면서 들어온 이 씨가 이 해동 대한민국에 다 들어왔고,

70년 동안에 아주 5천 년 동안에 일어나지 않았던 모든 것이 지금 대한민국에 다 들어왔습니다.

이 종교의 문화도 욜로 들어왔고.

그럼 종교가 무엇인가를 연구를 했어야 되는데, 그냥 이 들어온 대로 같으면은 신앙을 하는 거거든. 신앙.

신앙을 하고 있은 거지 종교 활동을 한 게 아니에요 지금.

근데 신앙을 하면서 종교라고 이야기하면서 아직까지 변화가 없어요.

신앙하고 종교는 180도가 다르고 하늘과 땅 차이로 틀립니다.

근데 종교가 안 나왔는데 이름을 종교라고 쓰면서 아직까지 신앙을 한단 말이죠.

기복을 하고 매달리고 의지하고 이렇게 살아요.

다 성장한 사람이라면, 우리가 주체가 돼 가지고 사회를 이끌고 이래야 되는데,

그리고 이 자연에 우리가 어 활동을 해야 되는데, 자연의 활동을 안 하고 아직까지 매달리고 있어요.

이러면 우리 종교 문화가 안 일어났다라는 얘기죠.

이런 것들을 전부 다 우리 대한민국이 설립이 되고,

홍익인간지도자로 태어난 대한민국의 그 씨들이 다 들어와 가지고

모든 지식과 문화가 다 들어왔단 말이야 씨가.

인류에서 쓰던 것들이 이게 전부 다 씨가 다 들어왔는데,

이걸 갖고 연구를 해갖고 지금은 진짜로 참 문화를 만들어 가지고,

이걸 국제사회에다가 내줘야 될 대한민국의 인재들이 한 개도 이걸 안 했어요.

그래서 인류 사회를 이끌 수 있는 재료가 없어 가지고 우리가 자기 역할을 못 하고 있는 거죠.

그리고 우리도 아직까지 일하고 있고, 신한테 매달리고 있고,

우리 역할을 한 개도 안 했기 때문에 우리가 그러고 있는데,

여기에는 “하아! 또 이거 이야기해야 돼요.”

(부채를 펼치시며)인류는 이 고목나무 한 그루라고 생각을 하면 돼요 인류가.

고목나무 한 그릇인데 이 나무 가지가 있고, 나무 둥치가 있고, 나무뿌리가 있어요.

아 근데 이 나무 가지에서는 전부 다 식대로 살아간 거죠.

그렇게 해서 우리가 진화가 끝나고 나서 어떻게 되냐?

식대로 사는 것들을 전부 다 이게 나무뿌리로 다 물을 내렸습니다.

그것이 해동 대한민국으로 지식과 문화가 다 들어왔다라는 이야기를 그 비유를 해 준 거예요.

15:52

그러니까 인류에서 쓰던 이런 그 문화라고 이야기하던 이것이 전부 다 뿌리로 다 들어왔단 말이죠 이제.

그러면 뿌리에 들어와서는 새로이 이걸 갖다가 진짜로 참 문화를 만져가지고 인류에다 지금 올려줘야 돼요.

뿌리는 항상 이게 겨울이 지나면 봄이 되면 위로 이렇게 새로운 기운을 올려줘야 되거든요.

이 역할을 대한민국이 했느냐? 이렇게.

이 대한민국이 뿌리인데도 그 역할을 못 했어요.

그러니까 인류가 지금 자기 할 일이 뭔지도 모르고, 자기가 활동해야 될 게 뭔지도 모르고, 누가 이끌어 주는 사람도 없고,

이 대한민국에서도 인재들만 키워 놔 놓고 그런 걸 하나도 안 해 가지고 아직까지 신한테 무릎 꿇고 빌고 있고, 기복을 하고 그 신앙을 하면서 종교라 그러고 [2편에서 계속....]

💡 13914강 피지컬 AI 시대, 인간의 역할은？(1_2) [천공 정법]

1. 피지컬 AI 시대, 인간 역할 축소와 일자리 소멸 우려

시간: 00:14
내용: 1월 초 미국 라스베가스에서 열린 CES2026을 참관하며 피지컬 AI 기술이 실제 생활과 노동을 대체할 수 있는 수준까지 빠르게 진입하고 있음을 직접 확인했습니다. 인간과 거의 유사한 동작을 구현하는 로봇, 그리고 배송, 이동을 대체하는 드론과 항공 택시는 삶의 편의성을 높이는 한편, 인간의 역할이 점점 축소되는 미래를 떠올리게 했습니다. 또한 일론 머스크가 말한 것처럼 사람이 직접 노동을 하는 일자리가 없어지는 때가 멀지 않은 것 같기도 했습니다. 그렇게 되면 기업에서도 직원이 많이 줄어들게 되어 직원도 노동자에서 이제는 연구원이 되어야 된다고 하셨는데 연구원 자체도 없어지는 것이 아닌지 하는 염려도 되었습니다. 과연 이렇게 가는 것이 맞는 것인지 지혜의 말씀을 청합니다.

2. 급변하는 시대, 인간에서 사람으로의 진화 필요성

시간: 01:05
내용: 아 예. 시대가 급변하죠? 지금 엄청난 급변하는 시대가 지금 오고 있죠 우리가. 인간이 진화를 한다라고 해 갖고 30% 진화를 했는데 수십만 년이 걸린 겁니다. 근데 진화기가 끝나고 1, 2차 대전을 마치고 나서 새로운 시작을 하기 위해 가지고 성장기를 맞다 보니까 딱 70년 만에 이만큼 성장을 해버린 거죠. 70% 성장한 인간들이 앞으로 사람 세상을 지금 살 건데, 그러면 이 얼마나 빨리 변할 거냐? 앞으로 변화는 어마어마하게 빠릅니다. 그럼 우리가 왜 걱정을 하고 있느냐 하면 변하기에 변하지 못하고 있다라는 거죠. 지구촌이 성장만 했지, 성장하면서 우리가 변해 가지고 지금 우리는 인간으로 살아야 되냐 앞으로는? 사람으로 살아야 됩니다. 진화는 동물에서 한 거예요. 동물에서 해 가지고 인간으로 진화한 겁니다. 인간으로. 인간으로서 지금 성장을 했는데, 이제는 사람이 돼야 되게끔 돼가 있는 거죠. 그런데 지금 인류가 사람이 안 나왔어요. 동물에 가까운 데서 벗어난 것이 우리 인간 시대를 성장한 거라고 이야기하는데, 이 인간으로 다 성장을 해 가지고 여기서 사람으로 가야 되는데 이게 지금 안 되고 있는 거죠. 동물에 가깝게 살 때는 동물처럼 사는 거죠. 그러니까 우리가 이제 동물처럼 살 진화를 끝나고 나니까 사람이 되기 위해서 인간으로 이제 성장을 해버렸는데, 성장이 끝나고 나니까 어떻게 살아야 되냐 이거지. 사람으로 살아야 될 거 아닌가베. 그게 이제 홍익인간 세상이라고 하는 게 사람 세상을 만드는 겁니다.

3. 노동에서 문화 활동으로의 전환

시간: 03:30
내용: 근데 사람이 할 일을 해야 되지. 우리가 동물이 해야 되는 일을 하는 거를 지금 마치는 시대가 열리고 있는 거죠. 동물이 하는 노동. 왜 소도 밭을 갈죠? 뭐 이렇게 노동을 하죠? 동물처럼 노동을 하는 시대에서 사람이 사는 시대를 지금 올라가야 되는데. 사람이 사는 시대는 이제 우리가 사람이 일을 하는 시대가 아니고 활동하는 시대. 활동은 문화 활동을 하는 시대. 문화 활동이 일인가요? 노동은 일입니다. 근데 우리는 사람이 되고 나면 노동을 하는 게 아니고 문화 활동을 하는 겁니다. 그 문화가 뭐냐? 지금 우리가 문화라고 하는 게 몇 가지 틀에 묶여가 있단 말이죠. 문화는 모든 곳에 성장을 하고 나면 문화가 되는. 그러니까 우리가 기업 문화도 있고, 사회에 살아나가는 문화도 있고, 모든 활동 문화가 있는 거죠. 그럼 정치도 문화로 돌아가는 거죠 앞으로. 그럼 기업도 이제 기업이 다 성장을 한 거니까. 이제 여기서 사업을 하면 이게 이제 이 사회의 문화가 되는 거죠. 그러면 이 시대를 지금 못 열은 겁니다. 그러니까 불안해하죠. 왜? 우리 일자리 뺏긴다고 불안을 하는데, 일자리는 우리가 노동을 하는 거를 지금 이야기하는데, 인간일 때 하는 겁니다. 인간일 때. 동물에 가깝고 아직까지 성장을 덜 했을 때. 그러면 다 우리가 성장을 하고 나니까 그다음에 로봇이라든지. 이 첨단을 이렇게 가니까 우리 인간 대신 다람쥐 쳇바퀴 돌듯이 일을 하고 있는 것들을 기계가 한다라는 얘기죠. 기계가. 성장하고 나면 이제 기계가 나오는 거죠. 나오면 기계한테 일은 좀 맡겨 가면서 우리는 이 앞으로 미래, 우리가 사람이 할 행동을 하고 살아야 되는데 이걸 지금 못 찾은 거예요. 그렇게 할 일이 없고 지금 전부 다 일자리는 뺏긴다고 지금 이야기하는 거죠.

4. 기계가 담당할 미래의 일자리

시간: 06:18
내용: 일자리는 우리가 일할 게 아니고 앞으로는 요 기계가 일을 다 해야 되죠. 기계가. 지금 기계한테 일자리 안 뺏기려고 달라 들면, 그럼 기계하고 한번 싸워보든지. 지금 이제 우리가 성장기에 일어난 것이 저것도 이제 기계죠? 이제 뭐 이렇게 포크레인도 기계고, 우리가 땅을 갖다 이걸로(곡괭이) 팠어요. 미개할 때. 근데 이 이거를 곡괭이로 파고 무슨 호미로 파고 이랬는데, 지금 성장을 하고 나니까 그런 일은 기계가 하고 우리는 기계를 조작을 했단 말이죠. 그렇게 하고, 자동차를 만들 때도 우리가 손으로 할 때가 있었는가 하면, 망치로 두드릴 때가 있었는가 하면, 그런 것도 전부 다 성장을 하면서 이게 전부 다 판으로 해갖고 가다(형태, 모양)로 찍어 나오고 이런 걸 갖다가 기계가 착 갖다 놓고 뭐 드럭(드릴로 박는 소리 의성어) 박아버리고, 이런 걸 갖다가 사람이 계속할 거냐? 인간이니까 우리가 같이 했지만 발전하고 있었지 않느냐 이거죠. 그러면 우리가 앞으로 첨단으로 갈 텐데, 배달을 우리가 자전거 타고 막 가다가 막 이렇게 해갖고 차 끌고 가다가 오토바이 타고 가다가 계속 그럴 거냐? 계속 물건 날라주기 위해서 살 거냐? 이거는 이 첨단으로 갈 때는요 기계가 합니다. 기계가. 그게 이제 드론이라든지 로봇이라든지. 자동차도 이제 운전을 갖다가 우리가 해 갖고 가면서 우리가 발전할 때는 그랬는데, 이제 자동차 우리가 운전 안 해요. 이제는 이거는 자동으로 간단 말이죠. 우리 이동 수단이 앞으로 그 사람이 사고는 안 날까 막 겁내면서 하는 게 아니고, 센서가 전부 다 잡아 가지고 저그가 한단이죠 이게. 그걸 우리가 잘못한다고 막고 “우리가 운전하게 합시다.” 이렇게 이야기한다고 되는 시대가 아니에요.

5. 문화의 본질과 인류의 역할 연구

시간: 08:48
내용: 근데 앞으로 인류는 이제 문화 시대가 열리고 문화 활동을 해야 되는데, 이거 왜 못 하고 있느냐라는 것을 우리가 조금 가지고 들어가 보면 문화라는 거는 말이죠. 우리가 문화를 흉내 내는 게 있고, 흉내, 그러면 이때까지는 흉내 내는 시대예요. 왜? 답이 없는, 우리가 성장기에 문화도 어떻게 하는가 성장을 하고 연구를 했어야 되는데 안 했다라는 거죠. 이때까지 해 놓은 걸 가지고 우린 계속 그렇게 해 온 거죠. 누가 그림을 그리니까 우리도 그렸고. 그걸 또 문화인 줄 알고 그냥 그리기만 해요. 그러면 그리는 거하고 문화하고 어떤 차이가 나느냐 하면, 그림은 왜 그리는가? 이걸 깨우쳐야 되는 거죠. 사람들이 그림을 왜 그리는가? 이 그림을 그리는 이유가 뭔가? 잘 그리면 되는가? 잘 그리다가 죽어버면 되는 건가? 이런 걸 갖다가 우리는 연구하면서 성장을 해 가지고, 그림을 그리는 문화를 만들어내야 된다라는 거죠. 그림이 무슨 일을 하느냐? 이게 이게. 이 문화로 바뀌어버리면 사람 사는 데 필요한 거고, 이 자연에 필요한 걸 하는 거거든요 이게. 이제 그런 거라든지. 뭐든지. 정치는 왜 하며, 정치를 갖다가 그냥 뭐 자리에 있다고 해 가지고 이런 거 하면 정치인 줄 알았는데, 그게 아니고 정치도 성장을 한 거예요. 성장을. 성장을 했으면 이 정치란 과연 무엇이며, 이 정치 안에서 이루어지는 이거는 과연 무엇인가를 연구하면서 이제 정치 문화가 일어나야 되는데, 인류가 정치 문화가 안 일어났습니다. 그러면서 정치한다 그래요. 문화인이라고 하면서 그림 그리고 있는 거나 똑같은 거고, 문화인이라고 하면서 노래 부르고 있는 거나 똑같은 거고, 문화인이라고 하면서 영화, 배우 그냥 뭐 이렇게 대본대로 이렇게 하고 우리가 돈 벌어갖고 먹고 살기 위해서 하는 그런 건 줄 알고 있단 말이죠. 그러면 가정은 어떻게 우리가 사는 가정도 문화가 있는 거잖아요. 가정은 어떻게 하면 바르게 살고, 이게 왜 우리가 가정이 중요한지, 이런 걸 연구하면서 지금 이런 걸 찾아 가정이 아주 즐겁게 잘 살 수 있는 문화를 지금 생산했으면 우리가 문화 활동을 하죠. 친구 문화라든지, 사회 문화라든지, 뭔가 우리가 직장이라는 게 있어서 여기에서 어떤 성장을 해갖고 우리가 문화 활동이 돼야 되는. 뭐 전부 다 이야기는 못 해도 대충 이렇게 잡으면, 우리는 앞으로 미래는 문화 활동 시대입니다. 일을 하려고 들면 일할 게 없어요.

6. 대한민국의 역할: 새로운 문화 패러다임 연구

시간: 12:22
내용: 이 지구촌에 지금 문화 활동을 하는 데에 이 새로운 패러다임을 연구해 갖고 내줘야 되는 곳이 해동 대한민국 홍익인간지도자들이 태어난 곳. 그래서 문화라고 이야기하는 씨가 요 해동 대한민국에 다 들어왔고, 교육이라고 하면서 들어온 이 씨가 이 해동 대한민국에 다 들어왔고, 70년 동안에 아주 5천 년 동안에 일어나지 않았던 모든 것이 지금 대한민국에 다 들어왔습니다. 이 종교의 문화도 욜로 들어왔고. 그럼 종교가 무엇인가를 연구를 했어야 되는데, 그냥 이 들어온 대로 같으면은 신앙을 하는 거거든. 신앙. 신앙을 하고 있은 거지 종교 활동을 한 게 아니에요 지금. 근데 신앙을 하면서 종교라고 이야기하면서 아직까지 변화가 없어요. 신앙하고 종교는 180도가 다르고 하늘과 땅 차이로 틀립니다. 근데 종교가 안 나왔는데 이름을 종교라고 쓰면서 아직까지 신앙을 한단 말이죠. 기복을 하고 매달리고 의지하고 이렇게 살아요. 다 성장한 사람이라면, 우리가 주체가 돼 가지고 사회를 이끌고 이래야 되는데, 그리고 이 자연에 우리가 어 활동을 해야 되는데, 자연의 활동을 안 하고 아직까지 매달리고 있어요. 이러면 우리 종교 문화가 안 일어났다라는 얘기죠. 이런 것들을 전부 다 우리 대한민국이 설립이 되고, 홍익인간지도자로 태어난 대한민국의 그 씨들이 다 들어와 가지고 모든 지식과 문화가 다 들어왔단 말이야 씨가. 인류에서 쓰던 것들이 이게 전부 다 씨가 다 들어왔는데, 이걸 갖고 연구를 해갖고 지금은 진짜로 참 문화를 만들어 가지고, 이걸 국제사회에다가 내줘야 될 대한민국의 인재들이 한 개도 이걸 안 했어요. 그래서 인류 사회를 이끌 수 있는 재료가 없어 가지고 우리가 자기 역할을 못 하고 있는 거죠. 그리고 우리도 아직까지 일하고 있고, 신한테 매달리고 있고, 우리 역할을 한 개도 안 했기 때문에 우리가 그러고 있는데, 여기에는 “하아! 또 이거 이야기해야 돼요.” (부채를 펼치시며)인류는 이 고목나무 한 그루라고 생각을 하면 돼요 인류가. 고목나무 한 그릇인데 이 나무 가지가 있고, 나무 둥치가 있고, 나무뿌리가 있어요. 아 근데 이 나무 가지에서는 전부 다 식대로 살아간 거죠. 그렇게 해서 우리가 진화가 끝나고 나서 어떻게 되냐? 식대로 사는 것들을 전부 다 이게 나무뿌리로 다 물을 내렸습니다. 그것이 해동 대한민국으로 지식과 문화가 다 들어왔다라는 이야기를 그 비유를 해 준 거예요.

7. 대한민국, 인류 문화의 '뿌리' 역할 수행 미흡

시간: 15:52
내용: 그러니까 인류에서 쓰던 이런 그 문화라고 이야기하던 이것이 전부 다 뿌리로 다 들어왔단 말이죠 이제. 그러면 뿌리에 들어와서는 새로이 이걸 갖다가 진짜로 참 문화를 만져가지고 인류에다 지금 올려줘야 돼요. 뿌리는 항상 이게 겨울이 지나면 봄이 되면 위로 이렇게 새로운 기운을 올려줘야 되거든요. 이 역할을 대한민국이 했느냐? 이렇게. 이 대한민국이 뿌리인데도 그 역할을 못 했어요. 그러니까 인류가 지금 자기 할 일이 뭔지도 모르고, 자기가 활동해야 될 게 뭔지도 모르고, 누가 이끌어 주는 사람도 없고, 이 대한민국에서도 인재들만 키워 놔 놓고 그런 걸 하나도 안 해 가지고 아직까지 신한테 무릎 꿇고 빌고 있고, 기복을 하고 그 신앙을 하면서 종교라 그러고

📚 1. 강의 내용 전체 요약 및 중요 내용

이번 정법강의 '피지컬 AI 시대, 인간의 역할은？'에서는 급변하는 AI 시대에 인간이 느끼는 불안감과 역할 변화의 필요성을 심도 있게 다룹니다. 스승님은 인류가 수십만 년에 걸친 '동물적 진화'를 마치고 '인간'으로 성장했지만, 이제는 이를 넘어 '사람'이 되어야 한다고 강조해요. '사람'은 노동이 아닌 '문화 활동'을 통해 살아가며, 이는 정치, 기업, 가정 등 모든 분야에서 이루어지는 가치 창조적인 활동을 의미합니다.

미래에는 기계(로봇, 드론 등)가 육체적 노동을 전담하게 될 것이며, 인간은 기계에 일자리를 빼앗긴다고 불안해하기보다, '사람'으로서의 새로운 역할을 찾아야 한다고 역설하십니다. 문화는 단순히 예술에 국한되는 것이 아니라, 삶의 모든 영역에서 품격을 높이고 진정한 가치를 만들어내는 활동이라는 거죠.

특히, 스승님은 대한민국이 바로 이러한 새로운 문화 패러다임을 연구하고 인류에 제시해야 할 '뿌리' 역할을 지녔다고 말씀합니다. 지난 70년간 전 세계의 지식과 문화의 '씨앗'이 대한민국으로 모였으며, 이제는 이를 바탕으로 진정한 문화를 꽃피워 인류 사회를 이끌어야 할 때라는 거예요. 종교 또한 기복적인 '신앙'의 단계를 넘어, 주체적으로 자연과 사회에 기여하는 '종교 활동'으로 거듭나야 한다고 강조합니다. 하지만 현재 우리는 이러한 역할을 제대로 인식하지 못하고 과거의 방식에 머물러 불안해하고 있다고 지적하시며, 미래 시대에 걸맞은 '사람'의 역할을 찾아 나설 것을 촉구하는 강의입니다.

🌐 번역 (Translations)

영문 요약 (English Summary): This "Physical AI Era, What is Humanity's Role?" lecture deeply discusses the anxiety humans feel in the rapidly changing AI age and the need for role transformation. The master emphasizes that humanity has completed its "animalistic evolution" over hundreds of thousands of years and grown into "humans," but now must transcend this to become "persons." A "person" lives not through labor but through "cultural activities," which means value-creating activities across all fields like politics, business, and family. In the future, machines (robots, drones, etc.) will handle physical labor, and instead of feeling anxious about losing jobs to machines, humans should seek their new role as "persons." Culture is not limited to art but encompasses activities that elevate dignity and create true value in all aspects of life. The master particularly highlights that South Korea is destined to be the "root" that researches and presents this new cultural paradigm to humanity. The "seeds" of global knowledge and culture have gathered in South Korea over the past 70 years, and it is now time to blossom true culture from this foundation to lead human society. Religion, too, must evolve beyond wish-fulfillment-based "faith" to "religious activities" that actively contribute to nature and society. The lecture points out that we are currently failing to recognize this role, clinging to old ways, feeling anxious, and urges us to embrace the role of "persons" fit for the future.

중문 요약 (中文总结): 本次《实体AI时代，人类的角色是什么？》讲座深入探讨了在快速变化的AI时代中，人类所感受到的不安和角色转变的必要性。大师强调，人类经过数十万年的“动物性进化”成长为“人类”，但现在必须超越这一点，成为“人”。“人”不是通过劳动，而是通过“文化活动”生活，这意味着在政治、企业、家庭等所有领域中进行创造价值的活动。未来，机器（机器人、无人机等）将承担体力劳动，人类不应因被机器抢走工作而焦虑，而应寻找作为“人”的新角色。文化不仅限于艺术，而是指在生活各个方面提升品格、创造真正价值的活动。特别是，大师指出韩国正是肩负着研究并向人类 제시这种新文化范式的“根”的角色。过去70年里，全球知识和文化的“种子”都汇聚在韩国，现在是时候以此为基础，绽放出真正的文化之花，引领人类社会。宗教也必须超越基于祈福的“信仰”阶段，转变为积极贡献于自然和社会的“宗教活动”。讲座指出，我们目前未能正确认识这一角色，仍停留在旧有方式中感到不安，并敦促我们寻求适应未来时代的“人”的角色。

일문 요약 (日本語要約): 今回の講義「フィジカルAI時代、人間の役割は？」では、急速に変化するAI時代において人間が感じる不安と役割変化の必要性について深く掘り下げています。師は、人類が数十万年にわたる「動物的進化」を経て「人間」へと成長したが、今やこれを超え「人」になるべきだと強調しています。「人」は労働ではなく「文化活動」を通じて生き、これは政治、企業、家庭などあらゆる分野における価値創造的な活動を意味します。将来的には、機械（ロボット、ドローンなど）が肉体労働を担うようになり、人間は機械に仕事を奪われる不安を感じるよりも、「人」としての新しい役割を見つけるべきだと説きます。文化は単に芸術に限定されるものではなく、生活のあらゆる側面で品格を高め、真の価値を創造する活動を指します。特に師は、韓国がまさにこのような新しい文化パラダイムを研究し、人類に提示する「根」の役割を担っていると述べています。過去70年間、世界中の知識と文化の「種」が韓国に集まり、今こそこれを基に真の文化を花開かせ、人類社会を導くべき時であると。宗教もまた、祈福に頼る「信仰」の段階を超え、主体的に自然と社会に貢献する「宗教活動」へと転換すべきだと強調しています。しかし現状、私たちはこの役割を正しく認識せず、古いやり方に固執して不安を感じていると指摘し、未来時代にふさわしい「人」としての役割を探し出すよう促す講義です。

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한글 (Korean - ~290자): 어둡고 혼란스러운 도시 배경, 낡은 시계 태엽, 무너진 종교 시설이 얽혀있고, 그 위에 단정하게 옷을 입은 고뇌하는 사람들이 앉아 있습니다. 한줄기 빛이 그들을 비춥니다. 중앙에는 찬란한 빛을 내는 대한민국 지도 위에서 단정한 옷을 입은 다양한 인종과 연령대의 사람들이 서로 존중하며 함께 공부하고 협력하여 밝은 '홍익인간' 상징을 만들어내는 장면이 동양화풍 콜라주로 표현됩니다. 하단에는 로봇과 드론이 분주히 육체노동을 수행하고, 상단에는 사람들이 활기차게 다양한 '문화 활동'을 하는 미래 도시가 밝게 펼쳐집니다. 이 모든 것이 한 폭의 고요하고 영적인 동양화풍 콜라주로 어우러져 있습니다.

영어 (English - ~290자): In a dark, chaotic cityscape, old clockwork gears and crumbling religious structures interlace. Neatly dressed, contemplative individuals sit atop these ruins, illuminated by a single beam of light. In the center, above a brilliantly glowing map of South Korea, elegantly clothed people of diverse races and ages respectfully collaborate to form a radiant 'Hongik Ingan' symbol, all in an East Asian painting collage style. Below, robots and drones diligently perform physical labor. Above, a vibrant future city thrives with people engaged in diverse "cultural activities." This entire scene blends into a serene and spiritual East Asian painting collage.

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한글 (Korean - ~290자):

어둡고 혼란스러운 도시 배경, 낡은 시계 태엽, 무너진 종교 시설이 얽혀있고, 그 위에 단정하게 옷을 입은 고뇌하는 사람들이 앉아 있습니다. 한줄기 빛이 그들을 비춥니다. 중앙에는 찬란한 빛을 내는 대한민국 지도 위에서 단정한 옷을 입은 다양한 인종과 연령대의 사람들이 서로 존중하며 함께 공부하고 협력하여 밝은 '홍익인간' 상징을 만들어내는 장면이 동양화풍 콜라주로 표현됩니다. 하단에는 로봇과 드론이 분주히 육체노동을 수행하고, 상단에는 사람들이 활기차게 다양한 '문화 활동'을 하는 미래 도시가 밝게 펼쳐집니다. 이 모든 것이 한 폭의 고요하고 영적인 동양화풍 콜라주로 어우러져 있습니다.

영어 (English - ~290자):

In a dark, chaotic cityscape, old clockwork gears and crumbling religious structures interlace. Neatly dressed, contemplative individuals sit atop these ruins, illuminated by a single beam of light. In the center, above a brilliantly glowing map of South Korea, elegantly clothed people of diverse races and ages respectfully collaborate to form a radiant 'Hongik Ingan' symbol, all in an East Asian painting collage style. Below, robots and drones diligently perform physical labor. Above, a vibrant future city thrives with people engaged in diverse "cultural activities." This entire scene blends into a serene and spiritual East Asian painting collage.